I am going to count to three and I'm going to move the coin. One.
Сегодня я подумала... Обычно, когда пишут книги про то, как наш соотечественник попадает в прошлое, он насаждает свою мораль и гуманистические ценности, присущие нашей эпохе там, где он оказывается.
Благодаря благородству, неприятию рабства и прочее "правильное" бла-бла-бла он превращает жестокое, первобытное общество вокруг себя в просвещенное и развитое (more or less). И именно эти качества, верность себе, гуманизму и равноправию, помогают ему завести друзей, победить плохишей, вернуться домой или царственно остаться в прошлом, продолжая и дальше насаждать просвящение направо и налево.
Все какБэ ясно... но вот ведь в чем дело...
Человек в ядре своем, первобытное, жестокое существо. А гуманизм, ценности и равноправие - наносное. Скорлупность всех этих качеств демонстрируют фильмы, книги и реальные события. Попадая на необитаемый остров группа людей начинает вести себя иначе. Просыпаются те самые жестокие качества, которые помогают выжить человеку, столкнувшемуся с безразличным естественным отбором, установленным природой. Конечно же, и в таких книгах будут те, кто в особо страшные и кровавые моменты выкрикнет "Что вы делаете?!?! Мы же американцы/цивилизованные люди/не животные!" И тот, кто будет стараться сохранить в этом замкнутом, оторванном от мира обществе правила и порядки современного мира.
Значит ли это, что есть злые люди, быстро скидывающие шелуху цивилизованности и добрые, которые не могут соответствовать тому времени, в которое попали или обществу, в котором оказались?
Или же дело в том, насколько глубоко в тебя вбиты правила и нормы? Это как в книге "Воспламеняющая Взглядом" Стивена Кинга, где проводили эксперимент: людям давали сильную дозу мочегонного и запирали в комнате контрольную группу. Выйти мог только тот, кто помочится в штаны. Те, кто не может этого сделать - сидели взаперти без туалета.... Некоторых приходилось эвакуировать во избежании разрыва мочевого пузыря... Люди просто НЕ могли нарушить вбитую с детства норму "НЕ писай в штаны! Нельзя писать в штаны!" - они были готовы на мучения, лишь бы не...
Теперь, возвращаясь к людям "попавшим в прошлое"... Разве не логичнее и правильнее принять мораль того времени и того общества? Нет, я не говорю сейчас о низости, предательстве, трусости и подлости - в то время честность и смелость ценились-то куда пуще сегодняшнего дня (хе-хе-хе), я говорю о жестокости, которая таковой воспринимается только сейчас, а тогда была нормой поведения. Зачем "отпускать" врага, который опять вернется тебя убить? Зачем малодушничать в решениях и пытаться не пустить в расход (нидайбожемой!!!!!) жизнь раба, во спасения целого города и королевской семьи, к примеру...
Все это в то время было бы трусостью и малодушием... Так вот на самом деле.... какой бы процент, попавших туда принял бы нормы прошлого? Потому что остаться там цивилизованным человеком, значило бы... умереть от разрыва мочевого пузыря....
Благодаря благородству, неприятию рабства и прочее "правильное" бла-бла-бла он превращает жестокое, первобытное общество вокруг себя в просвещенное и развитое (more or less). И именно эти качества, верность себе, гуманизму и равноправию, помогают ему завести друзей, победить плохишей, вернуться домой или царственно остаться в прошлом, продолжая и дальше насаждать просвящение направо и налево.
Все какБэ ясно... но вот ведь в чем дело...
Человек в ядре своем, первобытное, жестокое существо. А гуманизм, ценности и равноправие - наносное. Скорлупность всех этих качеств демонстрируют фильмы, книги и реальные события. Попадая на необитаемый остров группа людей начинает вести себя иначе. Просыпаются те самые жестокие качества, которые помогают выжить человеку, столкнувшемуся с безразличным естественным отбором, установленным природой. Конечно же, и в таких книгах будут те, кто в особо страшные и кровавые моменты выкрикнет "Что вы делаете?!?! Мы же американцы/цивилизованные люди/не животные!" И тот, кто будет стараться сохранить в этом замкнутом, оторванном от мира обществе правила и порядки современного мира.
Значит ли это, что есть злые люди, быстро скидывающие шелуху цивилизованности и добрые, которые не могут соответствовать тому времени, в которое попали или обществу, в котором оказались?
Или же дело в том, насколько глубоко в тебя вбиты правила и нормы? Это как в книге "Воспламеняющая Взглядом" Стивена Кинга, где проводили эксперимент: людям давали сильную дозу мочегонного и запирали в комнате контрольную группу. Выйти мог только тот, кто помочится в штаны. Те, кто не может этого сделать - сидели взаперти без туалета.... Некоторых приходилось эвакуировать во избежании разрыва мочевого пузыря... Люди просто НЕ могли нарушить вбитую с детства норму "НЕ писай в штаны! Нельзя писать в штаны!" - они были готовы на мучения, лишь бы не...
Теперь, возвращаясь к людям "попавшим в прошлое"... Разве не логичнее и правильнее принять мораль того времени и того общества? Нет, я не говорю сейчас о низости, предательстве, трусости и подлости - в то время честность и смелость ценились-то куда пуще сегодняшнего дня (хе-хе-хе), я говорю о жестокости, которая таковой воспринимается только сейчас, а тогда была нормой поведения. Зачем "отпускать" врага, который опять вернется тебя убить? Зачем малодушничать в решениях и пытаться не пустить в расход (нидайбожемой!!!!!) жизнь раба, во спасения целого города и королевской семьи, к примеру...
Все это в то время было бы трусостью и малодушием... Так вот на самом деле.... какой бы процент, попавших туда принял бы нормы прошлого? Потому что остаться там цивилизованным человеком, значило бы... умереть от разрыва мочевого пузыря....
В общем, скорее всего, просветителя и гуманиста попросту сочли бы умалишенным и ничего насадить ему бы там не удалось.
Повелитель мух, Трудно быть богом, Пикник на обочине...
Кстати, Пикник - это вообще сага одвойственности гуманизма. В самом конце, когда Рэдрик Шухард жертвует молодым, перспективным красивым парнем, который первый раз в жизни пошел в Зону, чтобы потом добраться до Шара и загадать желание. "Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!". Мне всегда хотелось перефразировать "И чтобы ни одна сука не ушла обиженной..." Звучит как приговор человечеству, если что.
В общем .. не все верят в то, что просвещение и гуманизм победят. И в настоящем.
Про прошлое я вообще молчу.
Соглашусь с Айседорой - в прошлом нашего насаждающего гуманизм современика скорее всего сочли бы блаженным и в лучшем случае он бы кормился подаянием.
Кстати там как раз, он в конце загадал не излечение Мартышки, а именно ето гребанное счастье для всех
С другой стороны... значит и для себя и для Мартышки тоже.
Повелитель мух - ето пример про остров.
потому что у меня это "счастье" воспринялось именно как месть всему человечеству, от сошедшего с ума сталкера. Там был какой-то такой мотив на тему того что счастье это чуть ли не смерть... короче надо перечитать но ощущения от кнги у меня остались вышеописаные.